情色 剧情论理电影 高清

评论:

• 屠宛亦 4小时前 :

  镜头设计让人困惑。前面多处我的脑袋里都不断思考着“这个镜头哪里来的？”然后倒回去找镜头源，以及车载镜头的表情大特写切换有什么必要吗。但好在后面40多分钟氛围极佳，剧情上也玩了小把戏，还有对视觉的小把戏，导演能在一部电影里想到这么多元素已经很厉害了，很喜欢佛母的设计。

• 公冶烨伟 3小时前 :

  影片只是这场行为艺术的一部分，观众的评论和反应（尤其是谩骂，因恐惧产生的愤怒）才是最值得琢磨的。

• 卫建 5小时前 :

  唯一的缺点是院长的转变铺垫不够。

• 公叔千风 3小时前 :

  比哭悲好多了，起码有头有尾，有因有果，有悬念反转，而且真实事件很早看小说看到过，不过电影不太一样，片子不错，挺吓人的

• 吉中 5小时前 :

  护理院的视角，护工与住户，疫情中被忽视掉的群体。反思或者说直视那些疫情中那些悲剧。我标记了很久，但恰好在这个时间点看，别有感受。另外，我们大概永远拍不出或者不能拍这种东西。

• 卫浩擎 4小时前 :

  看完了传说中的《咒》，可能是因为我是坚定的无神论者，完全没有get到神佛那一套，也没有兴趣跟着念那个晦气的咒。看完全片，发现没有想象中那么多高能片段，期待了N久的佛母脸，像是缩小版沙虫，甚至不如片头的牙齿带来的生理不适感强烈……女主真的好讨厌，从头烦到尾。不作死就不会死。

• 合绮晴 5小时前 :

  说晦气什么的，是没经历过录像带时期的午夜凶铃么

• 婷岚 4小时前 :

  3.5吧，伪民俗美术还可以，就是借鉴元素有点多，镜头设计问题比较大，相比其他类似伪纪录片硬伤太多，分担诅咒的互动是亮点也是死穴，至少我个人感觉是被强行拉入了并未被事先告知的观看契约，且此契约溢出了电影文本的场域，进入了日常经验，因而造成生理性不适。

• 敛鸿哲 5小时前 :

  这个电影主打的概念是“入戏”。入戏越深，越受影响。这其实也是电影这一媒介的某种本质。

• 抗半青 4小时前 :

  夺笋呐夺笋呐，我就看个电影还能让介娘们儿给诅咒了。

• 卫童博 2小时前 :

  柯孟融導演極有可能是整部片裡唯一中邪的人，由他創建起來的視覺邪教執意於向我們散佈「攝像機無所不能」的詛咒。也許在導演看來，若要讓「看後即死」的催眠恐懼能夠奏效，無孔不入的多重視點不可或缺：正如信徒重複唸誦同一句咒語，觀者在受到導演對攝像機異乎尋常的宗教式迷戀的持續影響同時，詛咒的儀式已經完成。由此看來，導演的「惡意」才最讓我感到害怕，而不是光有表面邪惡的電影。偽紀錄片形式於是成為《咒》最大的謊言，恰恰相反，導演逼迫著我們去「觀看」各個不可能存在的角度，各種精心策劃的靈異現象，總之看得越多越好，沒有什麼是攝像機不能捕捉和實現的。資訊過載的恐懼瀰漫人心，遮掩神母雙眼的紅布被揭開的一剎那，連最「不可見」之事亦能被輕易轉化為可見，（仍然完好無損的）機器便成為唯一的，真正的恐怖本身：深不見底的虛無。

• 户初露 6小时前 :

  导演的小天使：我也TMD谢谢你。 这滥用的、无所不在的、难以说服人的伪纪录片式的镜头，不就是抖音摆拍吗？反倒削减了真实感和沉浸感。所以到底哪里恐怖了？只会让人出戏和笑场。

• 彩鹤 1小时前 :

  挑了个半夜的场去看，还不如在老厕所有感觉，真废……

• 刁文瑶 2小时前 :

  备忘一下。这个导演和其所有影片都不会看了。晦气。气场不合。祝健康幸福阖家欢乐。

• 振驰 4小时前 :

  结构方面有两条线，一条是六年前陈氏宗祠地道探险经历，另一条是现在进行时。拍摄手法是近些年惯用的镜中镜加手持，恐怖片里这种拍法频繁使用会给人视点错觉，即伪纪录片，自拍或直播的语境很符合当下。取材真实事件，由司空见惯的摩天轮和火车进洞例子进入，不过是利用人类视觉的弱点强行代入罢了。自始至终都有种拿着手机看抖音的怪感，一种有别于桌面电影的手机在线视频。至于不断重复的互动内容，以及最后的所谓翻转被有些人理解成导演的恶意，看目的和动机吧，最后的小姑娘身体不就恢复如初了么。影片的视角弄得挺舒服、挺现代了，但也仅此而已了。

• 元如风 8小时前 :

  煽动性的，虚假的，Meme式的，面对面的，当代的。

• 幸白曼 2小时前 :

  挑了个半夜的场去看，还不如在老厕所有感觉，真废……

• 敏萱 7小时前 :

  以前我还真没发现，现在年轻人迷信的居然这么多……

• 卿依柔 8小时前 :

  这片子拍得很好，但是恶意满满。是真正的恶意，不是开玩笑，也不是过分的恶作剧。导演用了很多视听语言和心理暗示技巧去达到他的目的。所以，直觉和现实都是：恶意满满。评分为大义。同情心理脆弱会受影响的观众们，祝福你们～～～P.S.能力越大，责任越大，给所有创作者。

• 嘉家 2小时前 :

  你说你让我分担诅咒就算了，怎么自己还把眼睛蒙起来！